——享读苗再新《民族之光》全景式巨幅组画
苏 柳
扛起心灵的摄像机，戴上眼睛的显微镜，到民族文化宫去，去欣赏近日《北京晚报》、《北京晨报》、《新京报》及各大网站连篇累牍，整版推荐、报导的七月一日展出的，著名书画大家苗再新的《民族之光》全景式巨幅组画。 有一种目睹叫震撼！
有一种观赏叫冲击！当那些尺幅1.82米×1.45米连起来长达百米的画作，在一扇扇宛若民族之窗的金色画框里，绽放着56个民族洋溢出的灿烂笑容时，接天连地的风情感、感天动地的幸福感深深地“吸住了我”，我仿佛置身一个巨大的旋转舞台的“漩涡中”，欣赏着56条彩裙绚丽的波澜，此起彼伏翻卷出云霞般壮美的织锦。这就是苗再新数月以来慢火熬夜、沸腾煮血，向建党90周年献上的生命赞歌！
“苗再新的作品，立意深邃，气势恢宏，造型严谨，笔墨娴熟。他善于驾驭大幅主题性创作，其水墨写实人物画，表现出很高的创作水准。” 以上，请允许我引用了中国美协主席、著名画家刘大为先生所言，我想借此隆重表达我对苗再新大型画作的空间感的理解。不知苗再新用了怎样的魔法，竟让我觉得《民族之光》的每幅作品都是立体的、动感的，那落在宣纸上清香的淡绿、芬芳的艳红，分明是青山绿水间一串串跳跃的山歌音符；还有一阵阵畲族女子头顶耀眼的红红的笑声；还有一把把自苗族少女响银配饰里弹跳出的青春节拍·····它们自祖国的四面八方汇成了苗再新式的国画交响组曲，甚为好看，甚为动听。
其实我并不想在此解读画家创作中一定会遇到的诸如回族、保安族、东乡族、撒拉族，这四个民族在生活习惯、生活地域及服饰等方面基本接近，很难将其区别开来的创作难点，因为常人眼中艺术作品的难点，往往正是苗再新艺术魅力的制高点。人是画里的魂，魂是画里的人。苗再新画人物一向堪称大手笔，他尤为擅长刻画人物的眼神和表情，在反复赏读中我忽然注意到保安族的《中流击水》、珞巴族的《珞巴汉子》、蒙古族的《跃马大草原》等“纯爷们儿”的作品，如果除却民族服饰和生活场景的衬托，似乎也能让观者从男子汉智慧、彪悍的眼神和表情中领略到专属民族鲜活的人物个性，这被我叫做苗再新的神来之笔。
画家在接受记者采访时说道：“中国自古以来就是一个多民族国家，但从来没有一个时代，能够像现在这样让56个民族的人民如此安定富裕地生活。只有在中国共产党的领导下，才能实现这一奇迹。全景式展现56个民族的美好生活，是自己多年的夙愿”。基于以上情景，我感觉画家在整体把握这56幅巨作的情感时，手中始终是有一根闪亮的银针的，这不是通常意义上比喻用来串连56颗珍珠之璀璨的，为了向党的生日献礼，艺术家用它串起了200多个特殊意义的日夜奋战，为了让每个民族在同一画卷中分别有一篇美丽符号挥洒而成的赞美诗，用星光和月光点燃了各民族大团结的《民族之光》。
我感叹苗再新每一幅画作的美学神采！我惊叹苗再新每一幅画作的人文神韵！就连那56篇画作的名字，也折射着画家非凡的文学功底。站在《民族之光》的“长城”前，我听见了五十六座山在唱歌，我看见了五十六条河在跳舞，那水中盈盈的波光，不正是苗再新用无疆大爱斟满的五十六杯美酒吗？杯杯都在飘逸香浓！杯杯都是民族之魂！
作画的人醉了吗？品画的我醉了！
2011.7.1北京
